El “páthos de la distancia” o la diferencia política

Resumen

Desde Humano, demasiado humano,
I, § 472, Nietzsche predice la “muerte
del Estado” como consecuencia inevitable de la “muerte de Dios”. Después de
haber recogido los últimos destellos del
Dios moribundo, el Estado desaparecerá a su vez. De ese modo, se anuncia un
nihilismo agravado que caracterizará la
hegemonía exclusiva del valor de cambio
en un mundo totalmente absorbido y nivelado por el capitalismo internacionalizado. Pero como reverso de ese sombrío
diagnóstico se encuentra la posibilidad
de “una invención aún más adaptada que
el Estado”. Tras abandonar, en 1876, la
perspectiva micropolítica que había desarrollado con Wagner, cuyos peligros le
había revelado el wagnerismo, Nietzsche
dedicó casi diez años —hasta Más allá del
bien y del mal— a desarrollar una nueva perspectiva, macropolítica esta vez.
Esto le llevó a analizar en profundidad
la naturaleza de lo que llamamos “vínculo social”, que sustituyó por un agudo
sentido de la diferencia irreductible entre
los sujetos políticos, cuya igualdad solo
es válida si salvaguarda la no-determinación de las identidades. El “páthos de la
distancia” es el oxímoron que crea Nietzsche para pensar el “entre” de la interrelación de sujetos políticos iguales, pero
no idénticos. Y esta invención quizá sea
capaz de abrir hoy un nuevo horizonte a
la reflexión política.