No. 24 (2020)
Articles

The zoon politikon and the virtue’s aporias in Aristotle’s Politics

Antonino Firenze
Universitat Pompeu Fabra de Barcelona
Portada del número 24 de la revista Bajo Palabra
Published November 26, 2020

Keywords:

Aristotles, zoon politikon, ethical virtue, political virtue, political power, political obedience
How to Cite
Firenze, A. (2020). The zoon politikon and the virtue’s aporias in Aristotle’s Politics. Bajo Palabra, (24), 177–196. https://doi.org/10.15366/bp.2020.24.009

Abstract

This paper analyzes the aporetical form through which Politics claims to combine the ethical virtue of the good man with the political virtue of the good citizen. While the former is characterized by the ability to rule over inferior anthropological beings in the domestic sphere, the latter is characterized by the political obedience due in the polis to individuals that are equal and free. This article tries to answer to the following question: how Aristotle justifies that a man that is legitimized by nature to rule in the oikos can be required to obey as a citizen of the polis?

Downloads

Download data is not yet available.

References

ACCATTINO, P., L’anatomia della città nella Politica di Aristotele, Torino, Tirrenia Stampatori, 1986.

ACCATTINO, P., «Il regime degli uomini perfettamente virtuosi: aristocrazia e costituzione ottima nella Politica di Aristotele», en Etica & Politica, II, 2, 2000 (https://www.openstarts.units.it/bitstream/10077/5565/1/accattino_E%26P_II_2000_2.pdf).

ARENDT, H., La condición humana, Barcelona, Paidós, 2003.

ARISTÓTELES, Política, edición a cargo de Marías, J. y Araujo, M., Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1989.

ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco, a cargo de Araujo, M. y Marías, J., Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1989.

AUBENQUE, P., Le problème de l’être chez Aristote, Paris, Presses Universitaires de France, 2005.

BERTELLI, L., «La skholé aristotelica tra norma e prassi empirica», en Atti del Colloquio su poetica e politica fra Platone e Aristotele, Roma, Edizioni dell’Ateneo, 1988, pp. 97-129.

BERTELLI, L., «L’elogio del bios praktikos in Politica VII di Aristotele», en Lisi, F. L. (a cargo de), The Ways of Life in Classical Political Philosophy, Madrid, Academia Verlag, 2004.

BERTI, E., El pensamiento político de Aristóteles, Madrid, Gredos, 2012.

CALABI, F., «Il teorico e il político in Aristotele», en VvAa, Aristotele e la crisi della política, Napoli, Liguori Editore, 1977, pp. 61-81.

CAMBIANO, G., «Aristotele e la rotazione del potere», en Migliori, M. (a cargo de), Il dibattito etico e politico in Grecia tra il V e il IV secolo, Napoli, La Città del Sole, 2000, pp. 529-544.

COOPER, J. M., «Aristotle on natural teleology», en Schofield, M., Nussbaum, M.C. (a cargo de), Language and Logos, Cambridge, Cambridge University Press, 1982, pp. 197-222.

DEMONT, P., «Le loisir (skhole) dans la Politique d’Aristote», en P. Aubenque, A. Tordesillas, Aristote politique: Études sur la Politique d’Aristote, Paris, Presses Universitaires de France, 1993, pp. 209-230.

FIRENZE, A., «Dalla zoe al bios. Normalizzazione antropologica e naturalizzazione delle gerarchie sociali in Aristotele», en Etica & Politica / Ethichs & Politics, XXI, 2, 2019, pp. 517-534. doi: 10.13137/1825-5167/28382.

GASTALDI, S., «Lo spoudaios aristotelico tra etica e poetica», en Elenchos, VIII, 1, 1987, pp. 63-104.

GASTALDI, S., «L’uomo buono e il buon cittadino in Aristotele», en Elenchos, 1995, 2, 16, pp. 253-290.

GASTALDI, S., Bios Hairetotatos. Generi di vita e felicità in Aristotele, Napoli, Bibliopolis, 2003.

GASTALDI, S., Introduzione alla storia del pensiero politico antico, Roma-Bari, Laterza, 2008, pp. 144-188.

GASTALDI, S., «L’origine della città nella Politica di Aristotele», en Calabi, F., Gastaldi, S. (a cargo de), Immagini delle origini. La nascita della civiltà e della cultura nel pensiero antico, Sankt Augustin, Academia Verlag, 2012, pp. 121-137.

GULLINO, S., Aristotele e i sensi dell’autarchia, Padova, CLEUP, 2013.

HEIDEGGER, M., Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann (Gesamtausgabe, Band 18), 2002.

JOHNSON, C., «Who is Aristotle’s Citizen», en Phronesis, 29, 1984, pp. 73-90. https://doi.org/10.1163/156852884X00193

KULLMANN, W., «Man as a Political Animal in Aristotle», en Keyt, D., Miller, F.D. Jr. (a cargo de), A Companion to Aristotle’s Politics, Oxford, Blackwell, 1991, pp. 94-117.

NATALI, C., La saggezza di Aristotele, Napoli, Bibliopolis, 1989.

NATALI, C., «Problemas de la noción de causa final en Aristóteles», en Anuario Filosófico, 32, 1999, pp. 39-57.

ROBERTS, J., Aristotle and the Politics, New York, Routledge, 2009.

VEGETTI, M., «Aristotele e la filosofia pratica: qualche problema», en Paradigmi, XI, 31, 1993, pp. 237-248.

VEGETTI, M., «Recomposición sin conflicto: la ética de Aristóteles entre sociedad y naturaleza», en Id., La ética de los antiguos, Madrid, Síntesis, 2000, pp. 209-276.

VOLPI, F., «La rinascita della filosofia pratica in Germania», en Pacchiani, C. (a cargo de), Filosofia pratica e scienza politica, Abano Terme, Francisci Editore, 1980, pp. 11-98.

VOLPI, F., «Il pensiero politico di Hannah Arendt e la riabilitazione della filosofia pratica», en Il Mulino, XXXV, 1, 1986, pp. 53-75.

WEST, J. L. A., «Distorted souls: the role of banausics in Aristotle’s Politics», en Polis: The Journal for Ancient Greek Political Thought, 3, 1994, pp. 77-95. https://doi.org/10.1163/20512996-90000455